وابن كثير بما كانوا يكذّبون [ البقرة : 10 ] بضم الياء وفتح الكاف وتشديد الذال . والباقون ( 1 ) بفتح الياء وسكون الكاف وتخفيف الذال . تنبيه : علم فتح الكاف للمذكورين من يكذبون المجمع عليه في غير هذا الموضع ، وعلمت قراءة الباقين من لفظه . ويمكن أن يفهم من الضد ؛ لأن ضد الضم الفتح ، والتشديد ضد التخفيف . والكذب : الإخبار عن ( 2 ) الشئ بخلاف ما هو عليه مع العلم به وقصد الحقيقة ، فخرج الجهل بالأول ، والمجاز بالثاني ، وضده : الصدق . والتكذيب : نسبة الغير إلى الكذب ، وضده : التصديق . والمنافقون يصدق عليهم الصفتان ؛ لأنهم كذبوا في ادعائهم الإسلام وكذبوا الصادق . ويحتمل التشديد المبالغة ، مثل : صدق وصدّق ، والتكثير ك « موّت المال » ( 3 ) ، فيتحدان . فوجه التخفيف : مناسبة ( 4 ) طرفيه ، وهما ( 5 ) [ قوله ] ( 6 ) من يقول ءامنّا . . . الآية [ البقرة : 8 ] ، [ وقوله ] ( 7 ) وإذا لقوا الّذين ءامنوا . . . الآية [ البقرة : 14 ] . ووجه التشديد : مناسبة في قلوبهم مرض [ البقرة : 10 ] أي : شك في النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، والشاك في صدق من قامت الأدلة القاطعة ( 8 ) على صدقه مكذب ، ورسمهما ( 9 ) واحد . وقوله : ( وقيل ) أي : ( أشم الكسر ضما ) ذو راء ( رجا ) الكسائي ، وغين ( غنا ) رويس ، ولام ( لزم ) هشام أول ( قيل ) ، [ و ( غيض ) ، و ( جئ ) ] حيث حل ( 10 ) نحو : قيل لهم [ البقرة : 11 ] ، وو قيل اليوم [ الجاثية : 34 ] ، وغيض الماء [ هود : 44 ] ، وجئ بالنبيين [ الزمر : 69 ] ، وجئ يومئذ [ الفجر : 23 ] .

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 129 ) ، البحر المحيط ( 1 / 60 ) ، التيسير للدانى ( 72 ) ، تفسير الطبري ( 1 / 284 ) ، الحجة لابن خالويه ( 68 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 88 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 141 ) ، الغيث للصفاقسى ( 83 ) ، الكشاف للزمخشري ( 1 / 33 ) ، الكشف للقيسى ( 1 / 227 ، 229 ) ، المجمع للطبرسي ( 1 / 47 ) ، المعاني للأخفش ( 1 / 40 ) ، تفسير الرازي ( 1 / 194 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 207 ، 208 ) . ) ( ( 2 ) في د : على . ) ( ( 3 ) في م ، ص : الملا . ) ( ( 4 ) في ز : ما سد . ) ( ( 5 ) في د : وهو . ) ( ( 6 ) سقط في م . ) ( ( 7 ) سقط في م . ) ( ( 8 ) في م ، ص : القطيعة . ) ( ( 9 ) في د : ورسميهما . ) ( ( 10 ) في ص : جاء . )